Isaac Choji, un testigo ocular del ataque, dijo al diario nigeriano “The Nation” que un gran número de hombres armados rodearon la casa del pastor.

Después de incendiar la casa del pastor y otros edificios, Choji dijo que los hombres esperaron para asegurarse de que ningún sobreviviente escapara de las casas.

Matanza

El testigo también dijo que una vecina también fue baleada por los extremistas islámicos. Ella fue herida y llevada a un hospital cercano. The Nation relata que el pastor Wurim y su familia fueron enterrados en la misma tumba por miembros de la iglesia y parientes.

Thomas Tsok, presidente de Movimiento Juvenil Berom, dijo a The Guardian que los atacantes estaban armados con machetes y fusiles AK47. Dicen que ellos invadieron la aldea del pastor alrededor de las 20 horas y dispararon. “Primero, dispararon a dos jóvenes que salían de la aldea donde fueron a cargar sus teléfonos en la casa del pastor, matando a uno e hiriendo al otro”, dijo Tsok.

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[ Fuente: Christian Post ]

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AFRICA.- El pentecostalismo es el "mayor movimiento en favor de la justicia social" que haya existido.  La gran mayoría de los pentecostales carismáticos en todo el mundo, se preocupan por la obra social y la reducción de la pobreza, según señala una investigación reciente.
Eruditos de teología pentecostales como Amos Yong y Craig Keener muestran cómo existe un gran interés académico sobre cómo el pentecostalismo creció tan rápido y cómo eso impactó a la sociedad. Las ciencias sociales ya no ignoran la influencia de 600 millones de cristianos pentecostales en el mundo.
En el libro "Pentecostalismo y Desarrollo: Iglesias, ONG y el Cambio Social en África", el escritor Dena Freeman de la Escuela de Economía de Londres, argumentó que el pentecostalismo posiblemente hizo más por disminución de la pobreza y el desarrollo comunitario que todas las organizaciones internacionales de ayuda reunidas.
De acuerdo con Freeman, "Las iglesias pentecostales actuaron con más eficiencia que las ONGs humanitarias... Son excepcionalmente eficaces en estimular la transformación personal y el empoderamiento, ofreciendo legitimidad moral para un conjunto de cambios de comportamiento, reconstruyendo radicalmente familias y comunidades para impulsar los valores y comportamientos. Al final, sin esos cambios, es difícil que ocurran cambios económicos y el desarrollo comunitario".
Este análisis sigue lo que concluyeron los sociólogos Donald Miller y Tetsunao Yamamori hace algunos años. Ellos crearon un proyecto de investigación para investigar iglesias en países en desarrollo que ofrecían programas sociales para personas vulnerables. Cuando ellos hicieron un análisis más detallado, descubrieron que el 80% de esas iglesias eran pentecostales o renovadas.
El estudioso también argumenta que de varias maneras, "el pentecostalismo da dignidad a las mujeres y a los más pobres, enseñando que ellos son hechos a imagen de Dios y por lo tanto tienen derechos garantizados".

EEU.U.U.- Un hombre racista que se desempeñó como líder de Ku Klux Klan, entregó su vida a Cristo y fue bautizado por un pastor negro, a quien antes odiaba y ahora abraza como hermano.
Ken Parker fue parte de movimientos neonazista durante seis años, y desde el 2012 pasó a ser parte de Ku Klux Klan (KKK), una organización racista secreta que nació en el siglo 19 en los Estados Unidos. Dentro de la jerarquía del grupo, él era el Gran Dragón, que representaba al estado de la Florida.
En los últimos doce meses, sus conceptos habían cambiado radicalmente a través de una profunda experiencia con Dios y con los principios del Evangelio.
Parker estuvo en las polémicas manifestaciones en Charlottesville, en las que cientos de hombres y mujeres hicieron saludos nazis y gritaban consignas contra negros, inmigrantes, homosexuales y judíos.
Durante las protestas ultranacionalistas, Parker conoció a la cineasta Deeyah Khan, que estaba filmando para un documental sobre grupos de odio. Su actitud de generosidad tocó el corazón del neonazi.
"Después de la protesta, ella vino hacia mí para asegurarse de que yo estaba bien", dijo Parker a NBC News, debio a esta actitud de la mujer pasó a lidiar con muchas dudas en los meses siguientes.
"Ella fue completamente respetuosa conmigo y con mi novia todo el tiempo", dice sobre Khan. "Eso me hizo pensar: ella era una mujer de confianza. Sólo porque ella tiene la piel más oscura y cree en un Dios diferente que yo, ¿por qué debía odiarla?
Algunos meses después, Parker conoció a un vecino afroamericano, el pastor William McKinnon. Al principio, el muchacho no sabía que era pastor, pero supo que había algo diferente en él.
La pareja comenzó a conversar con McKinnon, que los invitó al culto de la iglesia. Seis años después de ingresar al KKK y siete meses después de la protesta en Charlottesville, Parker decidió que estaba cansado de su vida y se rindió a Jesucristo.
Un mes después, se presentó ante la congregación afroamericana para contar su testimonio. "Yo dije que era un gran dragón del KKK, pero el Klan no era lo suficientemente odioso, así que decidí convertirme en un nazi", recuerda Parker. "Pero después del culto, nadie de ellos me dijo algo negativo. Todos ellos me abrazaron y apretaron mi mano, animándome a continuar.
Desde entonces, su transformación ha sido intensa. Recientemente, Parker entró en el mar para ser bautizado por el pastor McKinnon, rodeado por miembros de la iglesia.
Al día siguiente, Parker fue a una clínica para que le quiten los tatuajes, retirar el diseño de la esvástica, del símbolo del KKK y de la bandera confederada con las palabras "orgullo blanco".
"Quiero decir que lo siento mucho", dijo Parker cuando se le preguntó sobre todas las personas a quienes hirió todo este tiempo. "Sé que he dispersado mucho odio y disgusto, pido perdón a quienes lastimé. Ahora tenga nueva vida en Cristo y los amo", dijo.

EE.UU.- Autoridades locales han prohibido a una pareja de esposos cristianos, realizar cultos y estudios bíblicos dentro de su propiedad, incluso les pidieron abstenerse de organizar grupos de oración.
Scott Fetterolf y su esposa Terri  recibieron la orden en 2017 después que la división municipal de Sewickley Heights, en Pensilvania, alegó que en su granja "estaba siendo usada indebidamente como lugar de culto, lugar de reunión para estudios bíblicos y como local comercial".
Lo que más llama la atención, es que el municipio le está cobrando $ 500 por cada permiso, si es que la pareja quiere continuar organizando actividades en su granja.
La granja Fetterolf también tiene una tienda de hilos y lana entres otros productos, y flores. En la granja también se dictan clases educativas y eventos privados.
La pareja ha presentado una apelación a la orden de cese y desista de esta prohibición, mientras esperan escuchar la decisión del tribunal federal.
"No busco demandar a mi ciudad y hacer que los impuestos suban, solo estoy tratando de vivir mi vida", dijo Terri al periódico local.
Los Fetterolfs son representados por el Independence Law Center, que es una filial del Instituto de la Familia de Pensilvania.
Jeremy Samek, abogado y asesor de la organización, dijo: "Lo que están haciendo aquí es exigir que hagan una solicitud al consejo de zonificación y obtengan un permiso para realizar estudios bíblicos. Exigen que ellos pasen por una audiencia pública para recibir permiso y ese tipo de restricción es inconstitucional e infringir su derecho de ejercer libremente su religión".

Miles de jóvenes en un país que ha sufrido bajo una dictadura comunista durante casi 60 años en Cuba están teniendo su primera vista de la Palabra de Dios con sus propios ojos. El misionero de “Revival Fires International” regresó recientemente de un viaje a la isla, tras pasar nueve días, distribuyendo los primeros 50.000 ejemplares de biblias, que integran el proyecto “Verdad para Jóvenes”

“La mayoría de estos jóvenes que estaban recibiendo las biblias, recibieron la primera Biblia que han visto en sus vidas”, compartió.

Todd se emocionó al relatar la reacción de aquellos jóvenes cubanos al tomar su primer ejemplar de la Biblia en las manos.

“Y entonces ellos las sostuvieron como si fuera un pedazo de oro, muy cerca del pecho”, relató. Las biblias traen también en sus páginas, algunos estudios con dibujos en formato de novela en español cubano, que tratan de cuestiones que forman parte del cotidiano de la juventud, como la presión de los colegas, la pornografía y el suicidio.

“La respuesta fue increíblemente animadora”, dice Todd. “Los jóvenes adoran los cómics en la parte delantera, que tratan la verdad sobre las cosas que enfrentan todos los días”.