Abril 18, 2026
La alegación de los agentes comunistas es que algunas iglesias funcionan de forma ilegal
CHINA.- La persecución religiosa a los cristianos en China se está intensificando desde principios de este año, promovida por el Partido Comunista Chino, que es liderado por el presidente Xí Jìnpíng. La forma más frecuente de ataque a los cristianos en los últimos meses ha sido la invasión de templos e incluso seminarios, para investigar y arrestar a los fieles.
La alegación de los agentes comunistas es que algunas iglesias funcionan de forma ilegal.
Sin embargo, incluso las denominaciones consideradas “registradas” han tenido algunos templos destruidos por el régimen por temor al hecho de que el Gobierno tiene por el crecimiento de la fe cristiana.
Recientemente los policías invadieron una iglesia en la provincia de Henan. “Algunos eran policías disfrazados, y otros usaban uniforme”, informó un fiel a la organización ChinaAid, que monitorea los índices de persecución en el país. Cerca de 20 cristianos fueron llevados por las autoridades.
El informante dijo que “ellos tomaban fotos mientras nos prendían”, y que “intentaron coger el iPad y el celular de una de las hermanas sin mostrar las identidades”.
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Aparentemente, el interés de los agentes era de cosechar indicios de actividad religiosa ilegal, pero la fiel sabía que estaba en su derecho y cuestionó a los policías por el abuso de autoridad.
“Ella dijo: ‘Esas son mis cosas personales’, pero los policías la ignoraron y siguieron cogiendo nuestras cosas. Los policías atacaron inmediatamente al hermano Qian, y él se quedó bajo control de ellos porque no resistió”, dijo otro miembro de la iglesia.
Invasiones y abuso de autoridad contra los cristianos
Esta no es la primera vez que agentes comunistas invaden un templo en pleno horario de culto y arrestan a los cristianos. Una iglesia situada en una pequeña provincia Guangdond en el sur de China, también ha sido el blanco de los ataques ocurridos el pasado 15 de julio.
Cerca de 40 agentes entraron en el templo para interrogar al pastor Huang Xiaoning, haciendo amenazas al líder cristiano. En otro accidente, que ocurrió el 23 de mayo, otro grupo de agentes allanaron un seminario teológico ubicada en la provincia de Jiangsu, lo que lleva detenido pastores y estudiantes.
A pesar de que el Gobierno chino alega que hay libertad religiosa en el país, los cristianos saben que eso no es cierto, ya que sólo las iglesias encuadradas en el régimen del Partido Comunista son vistas como “legales”.
“El gobierno dice que tenemos la libertad religiosa, pero en realidad no hay libertad”, dijo la esposa del pastor de la iglesia en Henan, según el Christian Post.
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[ Fuente: Christian Post ]
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El grupo de ateos fue nuevamente derrotado en una disputa judicial contra el Congreso de Estados Unidos.
EE.UU.- Un grupo de ateos fue derrotado en una batalla legal para tratar de eliminar el lema nacional “In God We Trust” -En Dios Confiamos- de las monedas y billetes de un dólar de EE.UU., después de una decisión de la corte de apelaciones. La organización atea clasificó su pérdida como “totalmente revuelta”.
El 8º Tribunal de Apelaciones del Circuito de Estados Unidos en St. Paul, Minnesota, confirmó en una votación de 3-0 el pasado martes (29), la decisión que ya se había firmado en diciembre de 2016, que concluyó que el lema nacional impreso en las monedas y cédulas americanas no violaba la libertad de expresión y los derechos religiosos de la Primera Enmienda.
En el caso conocido como “New Doe Child # 1 contra Congreso de Estados Unidos”, 27 ateos e hijos de ateos, junto a dos organizaciones ateístas, declararon que “definitivamente no confían en Dios” y por eso se sienten “invadidos por la declaración impresa en la moneda nacional”.
El juez Raymond Gruender explicó que el lema no constituía un establecimiento de religión y rechazó el argumento de que los ateos están siendo forzados a defender un mensaje que va contra sus creencias cuando cargan el dinero consigo.
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Gruender concordó con la decisión de instancia anterior y consideró “muy simplista” el argumento de que la frase transforma una práctica constitucional en un establecimiento inconstitucional de religión.
“La Constitución no impide que el gobierno promueva y ‘celebre nuestra libertad religiosa tradicional’, incluso si los medios lo hacen aquí”, añadiendo que el lema nacional del dinero de los EE.UU. puede haber sido motivado en parte por el sentimiento religioso. “Colocar ‘En Dios Confiamos’ en la moneda es consistente con las prácticas históricas”, agregó.
Derrota
Michael Newdow, el abogado que representa a los ateos de los demandantes, dijo a Reuters en un correo electrónico que es “totalmente repugnante”. La oficina de abogados sin fines de lucro Becket dijo que la crucial decisión del Octavo Circuito fue el argumento del grupo jurídico en un caso de la Suprema Corte de 2014, que declaró que todas las decisiones de la Cláusula de Establecimiento deben alinearse con la historia de EE.UU. sobre la religión en la plaza pública.
“La buena noticia es que ya no tienes miedo de que los centavos en tu bolsillo sean drogas para la teocracia”, dijo Diana Verm, consejera del Becket.
“El Tribunal tenía razón en decir que la Primera Enmienda no prohíbe la frase ‘En Dios Confiamos’. Por mucho tiempo, el país quedó preso en lo que el juez [Neil] Gorsuch describió como ‘el purgatorio de la cláusula de establecimiento’. La decisión del tribunal hoy es un gran paso para corregir las cosas”, agregó.
La frase “En Dios Confiamos” ha estado en el centro de mucho debate en el país. En agosto, entró en vigor un extenso proyecto de ley de educación sancionado por el gobernador de Florida, Rick Scott, que exigía que todos los edificios de la escuela en el estado exhibieran el lema nacional.
La integrante de la Casa Democrática de Florida, Kimberly Daniels, que patrocinó el proyecto, dijo en marzo que “algo tan grande no debería ser escondido”.
Chris Walker, un pastor del condado de Lake, testificó el proyecto de ley: “Este lema forma parte de nuestra historia, forma parte de nuestra nación. Los principios en que nos apoyamos y nuestros antepasados fueron quienes en Dios confiaron”.
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[ Fuente: Christian Post ]
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Independientemente de la situación que justifique el aborto, el 58% de los entrevistados evaluaron que la mujer debía ser procesada e ir a la cárcel.
Nínro Ruíz Peña
BRASIL.- La mayoría de los brasileños tienen una visión conservadora cuando el asunto es aborto. Según un informe publicado el pasado miércoles (22), el 59% de los votantes son contrarios a los cambios en la actual ley sobre el aborto en Brasil.
El instituto oyó a 8.433 personas de 313 municipios entre los días 20 y 21 de agosto, en un levantamiento encargado por Folha de Sao Paulo y TV Globo.
Aunque la mayoría de los brasileños están en contra de cambios en la ley del aborto, el índice cayó en comparación con la encuesta de noviembre de 2015, cuando el 67% se declaró contra la despenalización del procedimiento.
El porcentaje de brasileños que defienden que la legalización del aborto para más situaciones cayó del 16% al 13%, mientras que la parcela que defiende la legalización del aborto en cualquier situación aumentó del 11% al 14%.
En Brasil, el aborto sólo se permite en casos de anencefalia del feto, embarazo resultante de violación y cuando la gestación representa un riesgo para la vida de la mujer, en los términos del Código Penal.
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Independientemente de la situación que justifique el aborto, el 58% de los entrevistados evaluaron que la mujer debía ser procesada e ir a la cárcel. Para el 33%, la mujer no debería ser procesada e ir a la cárcel. Una parte del 18% no opinó.
Juicio en el STF
La acción aboga por la despenalización del aborto hasta la semana 12 de embarazo la cual está siendo discutido por el Tribunal Supremo (STF) y no tiene fecha para ser juzgado en el pleno. En una audiencia pública a principios de mes, la ministra Rosa Weber, relatora de la acción en el STF, dijo que la decisión pasa por un período de maduración y no dio plazos.
El proceso contará con el entendimiento de la Procuraduría General de la República (PGR) y con las contribuciones por escrito de los amiccuriae (amigos de la corte, en latín), entidades que fueron admitidas como partes interesadas en la acción, como la Unión de los ” Juristas Católicos de San Pablo. Otras todavía pleitean su admisión en ese proceso en el Supremo.
La APDF (Argüedad de Incumplimiento de Precepto Fundamental) de descriminalización del aborto fue presentada el 8 de marzo de 2017 por el Partido Socialismo y la Libertad (PSOL).
El 3 y 6 de agosto, más de 50 representantes de diferentes sectores de la sociedad han sido escuchadas por los ministros, para ayudarles a formar sus convicciones. Durante la audiencia, la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), acusó a la corte de hacer del evento un “teatro armado” para legitimar el proceso.
“Esta audiencia se presta sólo para legitimar el activismo de esta corte. Se está fingiendo oír las partes, pero, en realidad, se está legitimando el activismo que vendrá después. “Esta audiencia es parcial, la propia manera como está siendo conducida viola la Constitución”, dijo el padre José Eduardo de Oliveira, de la CNBB, al afirmar que hubo más expositores pro-descriminalización que contrarios.
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[ Fuente: Folha de Sao Paulo]
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La ONU señala a policías del régimen de Daniel Ortega como responsables de la masacre en el barrio Carlos Marx y del asesinato del bebé Teyler Lorío Navarrete.
MANAGUA, NICARAGUA.- Un informe de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) sobre la crisis de Nicaragua presentado el miércoles (29) por la Misión del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Derechos Humanos (Oacnudh) desconoce la versión policial en dos crímenes contra manifestantes nicaragüenses a partir del 18 de abril. Estos casos son la masacre del barrio Carlos Marx y el crimen contra el bebé Teyler Lorío Navarrete, en Las Américas Uno, en Managua.
Oacnudh refiere que el 16 de junio, seis miembros de una familia, incluyendo un niño de 3 años y un bebé, murieron como resultado de un incendio provocado en su residencia en el vecindario Carlos Marx, de Managua.
“Según consta, la casa fue incendiada porque los dueños no permitieron a la Policía y a los francotiradores utilizar el tejado”, afirma la Misión de Oacnudh. El documento del organismo de alto nivel de Naciones Unidas coincide con los abundantes testimonios de testigos y sobrevivientes de la tragedia, como la versión que ofreció el día del sepelio uno de los hijos de las víctimas.
“Nosotros nunca hemos simpatizado con ningún partido político, peor sandinista, y quien mató a mi padre, a mi madre, a mi hermano y a mis sobrinos fueron las turbas sandinistas y la Policía.
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Nosotros somos testigos donde ellos le pegaron fuego a la casa, ellos (víctimas) querían salir y ellos (turbas) apuntaban con AK-47, disparando para que no se salieran, hasta esperaron que se quemara la casa para irse”, señaló en esa ocasión un hijo del pastor, Óscar Pavón.
La casa incendiada era propiedad del pastor evangélico Oscar Velásquez Pavón y su pareja Maritza López, quienes murieron calcinados.
El Gobierno del presidente de Nicaragua Daniel Ortega pretendió manipular esta masacre al asegurar que las víctimas eran miembros de su partido, pese a que una de las sobrevivientes señalaba directamente a los paramilitares y la policía que sirven al régimen de Ortega.
Por las redes sociales circularon videos y testimonios en los se veía a la Policía acompañando a los paramilitares y rodeando el lugar para impedir que los vecinos auxiliaran a la familia mientras se quemaban vivos en el interior de la casa de tres pisos.
Sobreviviente se exilió por temor
Ante el acoso y la persecución del cual era víctima, una de las sobrevivientes que acusó directamente a la Policía Nacional de ser autora del hecho, debió salir al exilio, como lo han hecho miles de nicaragüenses.
Han pasado, más de dos meses y aún no hay ningún detenido y tampoco el Gobierno volvió a recordar el caso.
Ambos crímenes causaron conmoción a nivel nacional e internacional por la forma dantesca en que fue incinerada la familia cristiana evangélica y el descaro con que se quiso ocultar el régimen de Ortega, el asesinato del bebé, afirmando que había sido “suicidio”, mediante la manipulación del acta de defunción.
En ambos hechos hubo manipulación de las autoridades por intentar responsabilizar a los manifestantes, durante una de las fases más salvajes de la represión gubernamental contra la población civil desarmada, como fue la llamada “operación limpieza” ejecutada por paramilitares y policías del régimen contra tranques y barricadas.
ADN: “Dios hará justicia”
Las Asambleas de Dios de Nicaragua (ADN) expresó en su momento que esta familia pertenecía a esta denominación y eran parte de la iglesia Ministerio Apostolar Centro Cristiano. En una carta dijeron: “Como cristianos evangélicos nos consterna el reciente asesinato vil de los hermanos Velásquez López, Velásquez Raudez y otros hermanos de la fe, repudiamos los actos de barbarie y asesinatos de los que han sido víctimas cada hermano Nicaragüense desde que iniciaron estos sucesos de crueldad; tenemos la certeza que la justicia de Dios alcanzará a los autores materiales e intelectuales de estos viles hechos”.
Niño asesinado era de familia cristiana evangélica
Respecto a la muerte del niño Teyler Leonardo Lorío Navarrete, este tenía de 14 meses de edad, fue asesinado la mañana del 23 de junio de un disparo en la cabeza en una de las calles de las Américas Uno, en Managua, en un ataque perpetrado por paramilitares y policías del régimen de Ortega.
“Aquí nosotros somos cristianos evangélicos y nosotros esperamos que el Señor haga el cambio total que saque lo malo y traiga lo bueno”, indicó en su momento Jaime Lorío, abuelo del niño asesinado.
“Aquí nosotros somos cristianos evangélicos y nosotros esperamos que el Señor haga el cambio total que saque lo malo y traiga lo bueno”, agregó Lorío.
Este es el momento en que paramilitares disparan contra la familia del niño Teyler Leonardo Lorío Navarrete, asesinado en Managua este sábado. Video cortesía. https://t.co/sgLPob65GS pic.twitter.com/EGJPUsnDD1
— La Prensa Nicaragua (@laprensa) 23 de junio de 2018
Predicador evangélico clama justicia por el niño de 14 meses asesinado por grupos armados orteguistas este sábado @laprensa pic.twitter.com/IsBKrAWZRj
— Julián Navarrete (@juliannavarret9) 24 de junio de 2018
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[Fuente: La Prensa y NoticiaCristiana.com ]
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Muchos llegan en busca de una respuesta a los dolores y heridas que les han causado diversas circunstancias, como abusos, maltrato físico.
MENDOZA, ARGENTINA.- La no despenalización del aborto y los abusos de sacerdotes han hecho que varios católicos se aparten de la Iglesia Católica, incluso, crecieron las solicitudes de apostasía. Frente a ello, hay fieles que buscan una ayuda espiritual en la Iglesia evangélica.
El fin de semana se realizó en Mendoza el Congreso Nacional Bautista. El mismo llevó por lema “El poder del acuerdo” y reunió a decenas de delegaciones que arribaron desde varias provincias.
En momentos en que la Iglesia católica presenta una fuerte crisis institucional, llamó la atención la masiva participación, que dio muestra de que los evangélicos, a diferencia de los católicos, están resurgiendo.
“La tarea que realizamos a diario como Iglesia, muchas veces en forma silenciosa, está teniendo su impacto en la sociedad. Hemos crecido en cuanto a la cantidad de miembros, y eso no es más que una fuerte necesidad de la gente de aferrarse a lo espiritual”, explicó Carlos Pauer, secretario ejecutivo de la Confederación Evangélica Bautista (CEB).
En los últimos meses, la Iglesia se ha vuelto al centro de la tormenta dentro del debate por la despenalización del aborto y los curas han adquirido relevancia por abusar de menores, entre muchos conflictos más.
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Frente a ello, se observa un crecimiento exponencial de miembros que se suman a la Iglesia evangélica, no todos procedentes del catolicismo, más bien, son personas agnósticas y ateas.
“La Iglesia evangélica está creciendo como nunca creció años atrás. Lo que hoy observamos es que la gente se acerca porque encuentra en nuestra creencia una fe mucho más personal y relacional…”, dijo Abel Schwab, de la iglesia Alameda.
Respecto del porqué de ese crecimiento, Schwab refirió que muchos llegan en busca de una respuesta a los dolores y heridas que les han causado diversas circunstancias, como abusos, maltrato físico y demás.
“La gente está buscando más a Jesús porque entiende que nosotros, como evangélicos, caminamos del lado del sufrimiento. La realidad que atraviesa la sociedad no nos es ajena, todos los días conversamos con adolescentes que enfrentan un embarazo no deseado, todos los días hablamos con mujeres a las que el aborto se les vendió como solución a sus problemas y no ha sido así y vienen a buscar restauración, y, situaciones como estas le dan un gran crecimiento a la Iglesia”, manifestó Schwab.
Frente a ese resurgir de los evangélicos y el devenir de los católicos, Mario Panetta, secretario canciller del Arzobispado de Mendoza, explicó: “Es cierto que crecieron las solicitudes de apostasías en la provincia, tampoco es que fueron centenares los que adoptaron la medida pero somos respetuosos de las decisiones de nuestros fieles, y, ahora, el camino pasa por recuperarlos”.
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[ Fuente: El Soy de Argentina]
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