Abril 18, 2026

Los evangélicos señalan que no están dispuestos a participar en celebraciones católicas. Los católicos piden a los evangélicos pagar multas con tal de que puedan reintegrarse a las faenas.

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HIDALGO, MEXICO.- A través de dos documentos, católicos y evangélicos fijaron su postura respecto al conflicto de la localidad de Coamila, Huejutla, que hasta el momento no ha permitido el ingreso a clases de 17 alumnos en la modalidad de educación indígena.

Mientras que evangélicos de esta comunidad de la Huasteca respondieron que ya no reciben apoyos sociales, no pueden utilizar el cementerio comunal, no permiten el ingreso de sus hijos a clases de nivel preescolar y que no están dispuestos a participar en celebraciones católicas.

El documento de los católicos incluye siete puntos, entre los que sobresale que se permitirá a las 12 familias de evangélicos reintegrarse a los trabajos, faenas y cooperaciones requeridas por la asamblea, siempre y cuando cumplan con el pago de una multa individual de 10 mil pesos( más de 500 dólares), más 4 mil 500 de faenas atrasadas y 4 mil 500 más de aportaciones no cumplidas.

También se pide que dichas familias, sin excepción, participen puntualmente en los trabajos requeridos para la iglesia católica; asimismo, se menciona que no las han privado de ningún derecho.

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Respecto al tema educativo, piden destituir a la brevedad a la directora del preescolar Gregorio Torres Quintero, Rosa Martínez Nogales, a quien acusan de incitar los problemas sociales en esa comunidad.

También expresaron su anuencia para reabrir la primaria 16 de Septiembre, que da atención a 115 alumnos, no así el preescolar, que dicen, permanecerá cerrado hasta que sea retirada dicha docente.

En el último punto mencionan al gobierno de Hidalgo que “Coamila está conformada por hombres y mujeres muy indígenas que solo dedican su tiempo al trabajo y no van a permitir que nadie venga a alterar la tranquilidad que dicen se vive en este punto de la Huasteca hidalguense”.

Evangélicos “no pagaremos multas”

Una vez que conocieron el contenido del documento entregada a la autoridad estatal, el grupo de evangélicos redactó un documento donde dan respuesta a cada uno de los puntos establecidos por las personas que, aseguran, no permiten el ingreso de sus hijos a clases de nivel preescolar.

Refieren que no han cometido ninguna falta o delito para pagar multa, y que tampoco deben o tienen faenas atrasadas.

Además, responsabilizaron al delegado de la situación que padecen. Afirman que apoyaban en todo a la comunidad y que únicamente no están dispuestos a participar en celebraciones católicas.

Aseguran que evangélicos  de Coamila han perdido el derecho de voz y voto en todos los asuntos comunales, que las mujeres ya no reciben recursos del programa federal Prospera y que no pueden utilizar el cementerio comunal.

Agregan que la maestra Rosa Martínez Nogales, es afectada por no aceptar los planteamientos del delegado de Coamila y el resto de sus vecinos.

En el punto seis de su escrito, señalan que los escolares son afectados por decisión del delegado municipal y reiteran que los cristianos evangélico no buscan afectar a nadie porque son respetuosos de las leyes, de las instituciones y gobierno.

Solicitan a la autoridad correspondiente ubicar al delegado municipal y sus seguidores, pues aseguran que todos son iguales ante la ley.

[ Fuente: AM Hidalgo]

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La joven vivió un incómodo momento durante el funeral de la fallecida cantante Aretha Franklin

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EE.UU.- El obispo pentecostal estadounidense, Charles H. Ellis III, en un gesto de felicitar a Ariana Grande, apretó su mano contra el pecho de la cantante. Lo anterior sucedió en el funeral de Aretha Franklin, en medio de tributos a la artista, donde Grande interpretó una canción de la cantante.

“Nunca sería mi intención tocar el pecho de ninguna mujer. No sé, supongo que la rodeé con el brazo. Quizás crucé la frontera, tal vez fui demasiado amigable o familiar, pero nuevamente, me disculpo”, señaló Ellis.

Ariana, interpretó el tema ‘Natural Woman’. Todo iba bien, hasta que Ellis, que oficiaba la ceremonia, tuvo un gesto con la joven que fue captado por miles de televidentes y publicado en redes sociales.  Y es que, mientras el obispo presentaba y bromeaba con Ariana, su mano y dedos tocaban el lateral de uno de los pechos de la joven cantante.

Visiblemente tensa e incómoda, Ariana intentó disimular, pero su cara lo decía todo. De inmediato, las redes sociales se inundaron de miles de reacciones en contra del reverendo. Muchos consideraron que el obispo “acosó” a Grande.

Bill Clinton cuestionado también

El expresidente estadounidense, Bill Clinton, ha sido fuertemente criticado en redes sociales por sus ‘miradas’ a la cantante Ariana Grande durante el funeral de Aretha Franklin en Detroit.

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Las miradas del exmandatario a la espalda baja de la estrella juvenil, mientras ella cantab causó revuelo en la red.

‘¡Qué horror! Bill Clinton no puede dejar de ‘admirar’ a Ariana Grande de 25 años durante el funeral de Aretha Franklin’, escribió el político Chuck Callesto. La cantante también fue criticada en redes sociales por el minivestido que utilizó para su presentación en el maratónico funeral.

‘Ariana Grande no conoce la regla del vestido abajo de la rodilla para subir al púlpito de una iglesia afroamericana’, tuiteó Tenisha Taylor Bell.

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[ Con información de agencias ]

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Los argumentos de Piper se refieren esencialmente a algunas de las diferencias más fundamentales entre los católicos romanos y los protestantes, en un momento en que los primeros enfrentan una grave crisis.

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EE.UU.- El teólogo reformado John Piper sugirió que debería haber un nuevo Papa, alguien que cree que la justificación es solo por la fe. “Las calificaciones para el nuevo Papa serían las más fructíferas”, twitteó Piper , y mencionó: “Debería creer que la justificación es solo por la fe, el bautismo es un señal que no es una causa de regeneración, Cristo está en la Cena del Señor por memoria y fe no físicamente, la Biblia sola tiene la autoridad final, no el Papa”.

Los argumentos de Piper se refieren esencialmente a algunas de las diferencias más fundamentales entre los católicos romanos y los protestantes, en un momento en que los primeros enfrentan una grave crisis, con el llamado al Papa Francisco de que se retire.

La Iglesia Católica ha sido golpeada por las revelaciones de un amplio abuso sexual de niños a manos de los sacerdotes y el posterior encubrimiento del clero que se prolongó durante décadas, por lo que Francis se disculpó.

Figuras notables, como el arzobispo Carlo Maria Viganò, que anteriormente se desempeñó como embajador del Vaticano en los Estados Unidos, han acusado recientemente a Francisco  de ser parte de tales encubrimientos y lo han llamado a renunciar.

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En una impactante carta de 11 páginas, Viganò acusó a Francisco de encubrir al deshonrado ex cardenal estadounidense Theodore McCarrick después de que este último se aprovechó sexualmente de los jóvenes seminaristas.

“El Papa Francisco debe ser el primero en dar un buen ejemplo a los cardenales y obispos que ocultaron los abusos de McCarrick y renunciar junto con todos ellos”, exigió Viganò en la carta.

Cuando los periodistas le pidieron que respondiera a las acusaciones, Francisco dijo: “Diré sinceramente que debo decir esto, a ustedes y a todos los que estén interesados: lean detenidamente el documento y juzguen por ustedes mismos”.

“No voy a decir una palabra sobre esto. Creo que la declaración habla por sí misma”, agregó el pontífice. “Tienes suficiente capacidad periodística para sacar conclusiones. Cuando haya transcurrido un tiempo y tengas las conclusiones, quizás hable”.

Piper, que fue pastor de la Iglesia Bautista de Belén, en el pasado ha argumentado que el “quid de la Reforma y el Evangelio es el concepto de que las personas son justificadas y, en última instancia, salvadas por la gracia de Dios, en lugar de las obras de hombre.

“Especialmente en lo que respecta a la salvación final, muchos de nosotros vivimos en una niebla de confusión”, escribió Piper en 2017. También señaló las cinco “solas” de la Reforma, es decir, sola Scriptura (solo Escritura), sola fide (sola fe), sola gratia (sola gracia), solus Christus (solo Cristo) y soli Deo gloria (solo para la gloria de Dios).

Una encuesta de Pew  de principios de 2017 reveló que el 52 por ciento de los protestantes de EE. UU. Creen que se necesitan tanto buenas obras como la fe para la salvación, a pesar de que la creencia está unida a los católicos. Aún así, el 46 por ciento de los protestantes estaba de acuerdo con la creencia de solo la fe.

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[ Fuente: Christian Post ]

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EE.UU.- Un reconocido científico judío, ha revelado, que llegó a la conclusión de que Jesús es el Mesías, después de estudiar el Nuevo Testamento.
James Tour, es un famoso científico con innumerables logros. Él está entre los 50 científicos más influyentes del mundo, tiene más de 650 artículos académicos publicados, 120 patentes y está involucrado en siete empresas con productos de nanotecnología y electrónica molecular.
Sin embargo, su mayor logro no está en el mundo de la ciencia. "Más que eso, lo que tiene más sentido para mí es ser un judío que cree que Jesús es el Mesías", dijo tour al ministerio One For Israel.
El tour creció en un barrio judío a las afueras de Nueva York, en Estados Unidos, pero no se familiarizó con la religión. "Una vez intenté conversar con un rabino, pero él me ignoró. Había poca explicación para mí", cuenta.
Cuando estudiaba química en la Universidad de Syracuse, se encontró con personas que afirmaban ser "cristianos nacidos de nuevo". "Encontré ese término extraño. ¿Qué es nacido de nuevo?", se preguntó en aquel tiempo.
El término comenzó a tener sentido, cuando estaba conversando con un hombre durante un viaje, que le explicó que el "pecado" es el abismo que separa a la humanidad de Dios.
"Lo miré y dijo: 'Yo no soy pecador. Nunca maté a nadie. Nunca robé un banco. ¿Cómo podría ser un pecador? '", respondió Tour. El hombre citó a Romanos 3:23, que dice: "Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios".
"El judaísmo moderno nunca habla de pecado. No recuerdo hablar de pecado en mi casa", respondió Tour, que quedó aún más impresionado cuando supo que Jesús enseñó que incluso sentir deseo por otra mujer es adulterio.
"Sentía como si  me hubiera lanzado un puñetazo en el pecho", recuerda Tour. "De repente, algo que está escrito en la Biblia, dicho por Jesús, que vivió hace 2 mil años, me hizo percibir que era un pecador".
Intrigado, Tour comenzó a investigar más sobre la Biblia y señaló que no hay perdón de pecados sin derramamiento de sangre: el Antiguo Testamento, el sacrificio de los animales y se estableció en el Nuevo Testamento , Jesús era el Cordero de la humanidad. "Comencé a percibir cuán judío es el Nuevo Testamento", afirma.
Tour llegó a percibió que Jesús es el Mesías. "Yo dije: 'Señor, yo soy pecador. Perdóname. Entre en mi vida. Yo estaba de rodillas y sentí que que Jesucristo estaba en mi cuarto", relata el científico. "No tenía miedo, sólo lloraba. La presencia era tan gloriosa que yo no quería levantarme. Este increíble sentimiento de perdón comenzó a venir sobre mí.
Cuando la familia de Tour supo de su profunda experiencia con Jesús, el químico tuvo que enfrentar el rechazo, pero éste no fue el fin de la historia. "Mi madre leyó la Biblia cuidadosamente. Ella comparó el Antiguo Testamento al Nuevo y dijo: "Dios nos ha advertido varias veces", él cuenta.
Cuando su madre cumplió 72 años, finalmente recibió la revelación sobre quién es el Mesías. Ella contó la novedad para el hijo por teléfono. "James no puedes creer lo que sucedió. Yo estaba leyendo la Biblia y eso me alcanzó, de tal forma que Él me dio vida. Ahora creo que Jesús es el Hijo de Dios".

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Cristianos cubanos en iglesia
CUBA.- Más de 50 mil ejemplares de la Biblia se han distribuido a jóvenes cubanos, siendo esta la primera vez que tenían las sagradas escrituras en sus manos.
Misioneros del ministerio Revival Fires International, distribuyeron las miles de Biblias en nueves días, como parte del proyecto "Verdad para Jóvenes".
El misionero Tim Todd, se emocionó al contar la reacción de aquellos jóvenes al tener su primer ejemplar de la Biblia en las manos. "Para la mayoría de estos jóvenes, era la primera vez que tenían un ejemplar de la Biblia. Lo sostuvieron como algo valioso, como si fuera un pedazo de oro, muy cerca del pecho", relató el misionero.
Las Biblias traen también en sus páginas, algunos estudios con dibujos en formato de novela en español cubano, que tratan de cuestiones que forman parte de la vida cotidiana de la juventud, como la presión de los amigos, la pornografía y el suicidio.
"La respuesta fue increíblemente alentadora", dice Todd. "A los jóvenes les gustan los cómics en la parte delantera, que tratan la verdad sobre las cosas que ellos enfrentan todos los días".
Según el misionero, muchas de las Biblias fueron para amigos de los miembros de la iglesia. Y aunque el gobierno envió espías no tan secretos para observar lo que estaba pasando, Todd dice que eso no le preocupaba.
"Tenemos permiso del Departamento Cubano de Asuntos Religiosos, del Consejo Cubano de Iglesias y del Consejo Bíblico Cubano para distribuir públicamente esas Biblias a 1,4 millones de jóvenes en Cuba", agregó.

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Pacifico Comunicaciones

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