Junio 21, 2026
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Val Kalende dice que nació en una familia cristiana, pero que su rebelión la alejó de Jesús.
UGANDA, ÁFRICA.- Una prominente activista LGBT de Uganda renunció a su anterior estilo de vida lésbico y ahora dice que la homosexualidad es un pecado. Val Kalende, que salió de Uganda y recibió asilo en Canadá en 2015, después de que su país aprobó la ley anti-homosexualidad, recientemente declaró en el “Sunday Service Live” de Salt TV, que ya no es lesbiana y se casará pronto.
Anteriormente, Kalande trabajó como reportera para el diario Uganda Monitor antes de dejar el trabajo para concentrarse en el activismo LGBT en 2007.
Ella se involucró activamente en un grupo llamado “Minorías sexuales de Uganda” y viajó a Estados Unidos para visitar varios grupos LGBT durante la presidencia de Barack Obama. También habló en conferencias internacionales.
Pero ahora, ella dice, ella fue salvada. “Sucedió alrededor de un año atrás, es que tomé medidas muy cautelosas. En la época en que fui a público, estaba lista”, dijo Kalende a su ex empleador. “Yo quería tener tiempo para hacer un importante trabajo en mí antes de hacer una confesión pública”, puntuó.
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En su confesión televisada, Kalende explicó que viene de una familia cristiana en Kyebando y “se unió al lesbianismo” después de estudiar en la Universidad Makerere. “Yo nací de padres cristianos, todos cortaron sus lazos conmigo, me hice huérfana”, dijo Kalande, según The Daily Monitor.
Rebelión
Kalende dijo que fue atraída por satanás. “Me he vuelto rebelde, siempre nos preguntamos por qué el mundo nos ha obligado a hacernos niñas que no aman a los hombres”, dijo. “Fuimos hasta detenidas en una conferencia y presas, fuimos detenidas en la Comisaría Central y llevadas al tribunal”.
“Ahora estoy de vuelta en casa, fui salvada”, dice Kalende que también ha publicado sobre la transformación en su página en Facebook a principios de este mes, haciendo la pregunta “¿qué ha ido mal?”.
“¿Cómo es posible que esta chica educada en la iglesia, enseñada en el camino de Dios pudiera distanciarse mucho de la forma en que ella fue educada? Yo luché con esa cuestión por muchos años, yo no tenía respuestas, mi rebelión me separó de Dios“, escribió ella.
“Muchas veces leo mi Biblia y veo lo que dice la Escritura acerca de la homosexualidad y el matrimonio, pero mi corazón se había endurecido. En vez de eso, hice a Dios preguntas como: Si usted quiere que yo no tenga relaciones sexuales fuera del matrimonio y que la boda sea entre un hombre y una mujer, ¿por qué entonces tengo atracciones del mismo sexo?“.
Kalende afirmó que ahora ella entiende que debería haber tenido un enfoque diferente en su conversación con Dios. “Mi enfoque debería haber sido: Señor, no tengo respuestas, pero confío y creo en su Palabra”, continuó. “Su intención no es perjudicarme o impedirme aprovechar la vida, su intención es preservarme, ayúdame a obedecer a tu propósito”.
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[ Fuente: Pulse Live ]
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Trump dice que el líder evangélico es inocente y no acepta “pagar nada” por su liberación
Nínro Ruíz Peña
EE.UU.- La Casa Blanca rechazó una oferta del gobierno de Turquía para liberar al pastor estadounidense Andrew Brunson, que está en el centro de una turbulenta negociación entre ambos países.
The Wall Street Journal publicó el domingo un informe donde dice que al gobierno del presidente Donald Trump se le pidió que perdone una deuda de mil millones de dólares, esta sería multa impuesta a la entidad turca Halkbank.
Hace años, la institución financiera violó las sanciones estadounidenses e hizo negocios con Irán.
“Usted siempre tendrá un amigo en la Casa Blanca”
Washington y Ankara durante dos años tratan de la posibilidad de soltura de Brunson, acusado de “terrorismo” por Turquía. La negativa a ofrecer un juicio imparcial y la falta de pruebas contra él acabó generando una dura reacción de Trump, que estableció una serie de sanciones comerciales contra el país, provocando así la devaluación de la lira turca en casi un 40%.
La última propuesta del gobierno de Erdogan incluyó la liberación de Brunson, así como otros ciudadanos americanos y tres turcos que trabajaban para el gobierno de Estados Unidos a cambio del fin de la investigación de Halkbank, lo que tendría que pagar una multa que puede llegar a 10 mil millones de dólares para ayudar a Irán a evadir las sanciones de Estados Unidos.
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La postura del gobierno de Estados Unidos es que ninguno de los temas “en disputa” entre los dos países será discutido hasta que el pastor Brunson, de 50 años, sea liberado.
La semana pasada, en un tweet, Trump había afirmado que EEUU “no pagarán nada” a cambio de la liberación del pastor, a quien llamó “rehén” y “un hombre inocente”.
El anuncio de tarifas sobre el aluminio y el acero importados de Turquía, llevó a Ankara a crear tasas para los productos estadounidenses.
Mientras tanto, el tribunal turco rechazó un nuevo recurso de apelación de la defensa de Brunson, que permanece en arresto domiciliario, pero todavía puede ser condenado a 30 años de cárcel.
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[ Fuente: Ahval News ]
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Varios de los más de 20 cristianos que adoraban en el culto fueron llevados bajo custodia por los policías.
CHINA.- La policía disfrazada y funcionarios del gobierno chino atacaron una iglesia en la provincia de Henan el pasado domingo (12), donde se incautaron células de los cristianos mientras eran encarcelados.
“Algunos eran policías disfrazados, y otros usaban uniforme”, dijo un cristiano que no fue identificado a ChinaAid, un grupo sin fines de lucro con sede en Texas que documenta la persecución cristiana en China.
“Ellos tomaban fotos mientras nos prendían, así fue que cancelaron el culto”, subrayó.
El ataque se produjo durante la reunión y varios de los más de 20 cristianos que adoraban fueron llevados bajo custodia.
“Ellos intentaron coger el iPad y el celular de una de las hermanas sin mostrar las identidades, dijo ella: ‘Esas son mis cosas personales’, pero los policías la ignoraron y continuaron cogiendo nuestras cosas. Los policías atacaron inmediatamente al hermano Qian, y él se quedó bajo el control de ellos porque no resistió “, dijo otro miembro de la iglesia.
Los policías, que trabajan para el gobierno central comunista de China, habrían empujado a una mujer al suelo durante las detenciones y derribado a un niño de una silla.
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Los cristianos presos fueron llevados a la Comisaría de Policía de Xiyuan.
Los miembros presos llegaron a cuestionar al director del departamento de asuntos religiosos sobre los crímenes que cometieron. Sang, una de las cristianas, dijo: “Somos ciudadanos chinos y tenemos libertad de religión, ¿por qué tomaste nuestros objetos personales?”.
Libertad religiosa
Los cristianos habrían sido informados de que, aunque tienen libertad religiosa, deben someterse a la autoridad del gobierno y sólo reunirse en lugares aprobados. Algunos que estaban en la iglesia dijeron que los empleados también los amenazaron respecto a sus empleos, su seguridad e incluso sus vidas.
Las iglesias clandestinas han sido objeto de ataques durante años en China, aunque el gobierno comunista también ha demolido iglesias totalmente registradas, derribando cruces en el tejado y arrestando fieles.
Varios cristianos conversaron con la Associated Press en un informe la semana pasada, donde enumeraron varios ataques a la fe. Además de iglesias demolidas y congregaciones presas, los creyentes también fueron forzados a quitar pinturas de Jesucristo.
La esposa de un pastor, que no fue identificado, dijo que las autoridades también interrumpieron los cultos de Navidad e incluso impidieron que los miembros de la iglesia fueran bautizados. “El gobierno dice que tenemos libertad religiosa, pero en realidad no hay libertad”, dijo la mujer. “Muchos de nuestros hermanos y hermanas cristianos están molestos y temerosos”, finalizó.
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[ Fuente: Christian Post ]
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Una iglesia evangélica descubrió una manera creativa de ayudar a las personas en necesidad y llevar alimentos a las mesas vacías una “caja de bendiciones”. La iniciativa ganó repercusión recientemente después de que una persona dejara un boleto agradeciendo la solidaridad.
La Primera Iglesia Bautista de Jeffersonville, en el estado de Indiana (EEUU), creó la “caja de bendiciones” en la original para permitir que las personas en dificultades tengan acceso a alimentos básicos. Ella actúa como una mini despensa, donde se colocan los alimentos donados por los fieles y tienen una placa con las palabras “tome lo que usted necesita, deje lo que usted puede”.
Hace unos días, los fieles Jim Miller, la voluntaria la acción social de la Iglesia, le dijo al diario Ciudad Noticias y Tribune que la idea de la caja se convirtió en una realidad en 2017. Desde entonces, se mantiene abierta las 24 horas del día y casi todos los días es reabastecida por donaciones.
La inspiración de Miller para construir la caja fue el versículo mateo 25:35 “Porque yo tenía hambre y tú me diste de comer, yo tenía sed y tú me diste de beber, yo era un extraño y tú me daba las buenas vindas”.
El interesado de la prensa en la iniciativa surgió después de que un beneficiado dejó un billete en el sitio. “Muchas gracias por ayudar a nosotros, personas menos afortunadas. “Hubo algunas noches que me salvaron, gracias”, decía el mensaje.
Nota de agradecimiento por la comida.
“Eso rompe nuestro corazón”, afirmó Miller en una entrevista con la periodista Danielle Grady, añadiendo que una vez al mes la iglesia hace una recolección de alimentos no perecederos para que el suministro de la caja de bendiciones sea garantizado.
El director de la entidad Jesús Cares, Paul Stensrud, afirmó que el proyecto social utiliza camiones con baños y duchas portátiles para colaborar con la higiene de los damnificados, pero quiere expandir su acción construyendo otras “cajas de bendiciones” en barrios de la ciudad e incluso incluir una versión para los bichos domésticos de las familias necesitadas y los habitantes de la calle.
“Me ha quedado muy impresionado con la respuesta, que es tremenda porque dice que no somos los únicos a pensar en ello”, dijo Stensrud, elogiando las iniciativas sociales. “La comunidad que está ahí es una gran comunidad que quiere ayudar a aquellos que están en necesidad”, concluyó.
Expertos respetados en el campo de la psiquiatría, Marco Antonio Coutinho Jorge y Natalia Pereira Travassos, dio una entrevista al sitio antagonista en su libro “Transexualidad El cuerpo entre el sujeto y la Ciencia”.
Con currículos extensos, los dos hacen un análisis científico de la percepción de la sociedad sobre la cuestión de la transgeneridad. Su alerta es para el peligro de la canalización del intercambio de sexo, al final se trata de una elección irreversible con profundas consecuencias físicas y emocionales.
Para los psicoanalistas, los medios de comunicación ejerce una gran influencia en la manera como el tema “transexualidad” ha ganado espacio en los últimos años.
“La influencia mediática es un cuchillo de doble filo. Reconocemos que la propagación de la información es fundamental en el combate al prejuicio, pero al jugar un enfoque excesivo sobre la transexualidad, los medios de comunicación estimulan la avidez de un mercado médico y farmacéutico que es altamente prometedor, pues fideliza a los “pacientes” el resto de sus vidas “, aseveró.
Jorge y Travassos destacan que hoy en día “para convertirse en un” profundo “conocedor de la transexualidad, basta con buscar en Google y allí encontrar descripciones minuciosas de los procedimientos quirúrgicos de rediseño sexual, así como si estuviéramos acompañando la preparación de una receta de pastel en el programa de cocina “.
Una de las ideas más comúnmente adoptadas en estudios sobre género es la búsqueda de un gen transexual, que serviría como prueba biológica de la homosexualidad y la transexualidad. Sin embargo, los expertos advierte que esa es una falacia.
Añaden también que “nunca hubo ningún descubrimiento contundente de la genética ligada a la orientación sexual ni a la transexualidad”, pero que los medios “abren enorme espacio para noticias dudosas de ese tipo“.
Otra percepción bastante equivocada, pero que sigue ganando espacio es la idea de “niños trans”. Esta es una percepción equivocada. “Ningún niño se define como transgénero, ella recibe esa nomenclatura de un adulto que, la mayoría de las veces, son los propios padres y, posteriormente, especialistas”, aseguran.
La película argentina “Desire” exhibe una escena en la que una niña de 9 años se masturba, mientras ve la televisión.
Una organización grande ha hablado hacia fuera contra el thriller erótico “deseo” de Argentina, Netflix, argumentando que las escenas masturbándose un niño constituyen pornografía infantil.
El Consejo de Padres sobre Televisión (PTC), que monitorea materiales de los medios considerados perjudiciales para los niños, envió una carta al director ejecutivo de Netflix, compartida con la agencia de comunicación Deadline, insistiendo en que la película tiene “contenido pornográfico infantil”.
El PTC acusó a Netflix de “mostrar una negligencia imprudente ante millones de familias, que mantienen su plataforma de transmisión viva y viable, y colocando los beneficios de forma incansable delante de cualquier sentido de responsabilidad corporativa, para potencialmente involucrarse en actividades criminales”.
“La película muestra a una niña de 9 años si masturbándose por primera vez y experimentando un orgasmo mientras ve una película de John Ford con un joven amigo”, explicó el comunicado. “La escena en que las chicas imitan al vaquero sentándose en su almohada y saltando hacia arriba y hacia abajo, usa cámara lenta, el sonido de respiración pesada y los closes de la cara del niño”.
El ministerio evangeliza a los strippers para “mostrar el amor de Dios”La ciudad de Atlantic City, en Estados Unidos, es conocida por sus muchos casinos y clubes de strip-tease, donde las mujeres se quitan la ropa a cambio de dinero.
En el intento de mostrar que son merecedoras del amor de Dios y no sólo de la condenación por su estilo de vida, el ministerio Love’s Way Out [Amor libera, en traducción libre] visita esos lugares para predicar el Evangelio.
Una vez al mes las misioneras llevan cupcakes y tratan de mostrar “la compasión de Jesús” por las pecadoras. Lideradas por Cissy McNickle y su marido, Buff, pastores de la Iglesia Bautista de Grace Falls, tratan de tratar a cada bailarina con cordialidad, tratando de crear lazos de amistad. Incluso sabiendo que muchas se prostituyen, el foco es tratar de hablar de la manera en que Dios nos ve.
Puede que no parezca mucho, pero el objetivo declarado de Love’s Way Out es “complejo”. Según explica Morgan, una de las voluntarias, hay que ser paciente. “Conseguir que los clubes nos dejen entrar en los camerinos y hablar con las niñas es algo grande para nosotros. “Sólo ocurrió después de mucho esfuerzo de Cissy”, explicó la misionera, resaltando que hoy ellas ganaron la confianza de las strippers.
las misioneras llevan cupcakes y tratan de mostrar la compasión de Jesús por las pecadoras
“Realmente sentimos que Dios tiene un camino más seguro y más sano para esas mujeres“, subraya Cissy. La pastora resalta la importancia de mostrar a las bailarinas que el ministerio está orando por ellas. “Yo amo mucho a esas mujeres, y quiero que sepan que son amadas. Hablar sobre mi fe viene después “, explica.
Llegando al club de strippers
Esto no significa que no ve la práctica de quitarse la ropa por dinero como pecado, pero ese no es el principal problema. “Sé que muchas son viciadas en drogas o en alcohol y lo necesitan para subir al escenario”, admite.
La mayor dificultad para que una stripper cambie de vida son los altos rendimientos con su profesión, muy por encima de lo que ganaría con un trabajo común. “Yo honestamente todavía no he sido capaz de resolverlo”, confiesa Cissy.
Además de distribuir cupcakes, el ministerio usa versículos en las cajas, como “Bienaventurada la que creyó” (Lucas 1:45) o “Venid a mí, todos los que estáis cansados y oprimidos, y yo os aliviaré” (Mateo 11: 28) en tarjetas que acompañan otros regalos que dejan en los camerinos.
Morgan habla sobre su motivación para involucrarse con el ministerio: “Jesús iba a lugares que harían ‘buenas muchachas cristianas’ sentirse incómodas. Él fue juzgado por eso pero iba a esos lugares porque allí estaban los necesitados “. Después de un tiempo involucrado en ese trabajo, su visión de algunas cosas cambió. “Jesús es mucho mayor que los” valores tradicionales cristianos “, evalúa.
Es impactado por un rayo y se salva de manera sobrenatural “Estuve 15 minutos muerto”
Josiah Wiedman y su amigo mientras caminaban hacia su casa durante una tormenta en El Mirage, Arizona.
Un rayo cayó directamente sobre Josiah, que llevaba su patineta, al ser impactado en el aire y luego cayendo dando vuelta en el suelo.
Josiah se golpeó la cabeza en la acera y quedó inconsciente cuando su amigo Javier Tapier, quien sufrió una “sensación de ardor” pero permaneció consciente, gritó su nombre.
Un vecino le dio CPR y los paramédicos llevaron a Josiah al Phoenix Children’s Hospital donde pasó tres días en coma inducido.
Estaba conectado a una vía intravenosa y tenía tubos insertados en sus pulmones para eliminar el exceso de vómito que quedó después del shock, dijo su madre Krista Wiedman, de 35 años.
Pero milagrosamente, el joven, que vive con Krista y su padre William Wiedman, de 45 años, sufrió heridas mínimas en el extraño accidente.
Tiene una quemadura en la pierna y una pérdida de memoria a corto plazo, pero los médicos dicen que podría haber sido mucho peor.
En la última década, un rayo mató a unas 27 personas por año en los EE. UU.
Mientras que alrededor del 90 por ciento de los afectados sobreviven, muchos sufren lesiones que cambian la vida, incluidas quemaduras graves o paro cardíaco.
Los adoradores de Satanás están luchando en la justicia estadounidense por el reconocimiento como una práctica religiosa igual al cristianismo. Este jueves (16), consiguieron permiso judicial para colocar una estatua de bronce de Baphomet, uno de los símbolos más conocidos del satanismo.
La escultura se quedará frente a la sede del gobierno del Estado de Arkansas, en la capital Little Rock. Financiada por la organización Templo Satánico, la estatua sería una protesta contra un monumento a los Diez Mandamientos que ya se encontraba en el lugar.
Medir cerca de 2,5 metros, el icono de la criatura con cara de chivo sentada en un trono y flanqueado por dos niños quedará frente al Capitolio temporalmente. Sin embargo, sus idealizadores entraron con procesos para que sea una exhibición permanente, pues deberían gozar de los mismos derechos de libertad religiosa que las demás formas de culto.
El co-fundador Templo Satánico en Arkansas, Ivy Forrester, argumentó el Independiente : “Si acepta un monumento religioso en un lugar público, entonces debe permitir que otros. Si usted no está de acuerdo con eso, entonces no deberíamos tener ninguno. “
Persona celebrando la inauguración de la estatua a satanas.jpg
Obviamente, la estatua representando a Satanás generó protesta de la comunidad cristiana, mientras que Jason Rapert, un importante político conservador calificó la imagen de “ofensiva” y prometió luchar para que sea retirada. Él fue el autor del proyecto que permitió la colocación de un monumento con los 10 Mandamientos en el mismo lugar.
Rapert dijo que respeta los derechos de todos a practicar su religión, pero cree que el Templo Satánico está formado por “extremistas”.
Además de los satanistas, un grupo de activistas ateos también participó en la inauguración de la estatua este jueves ante el Capitolio. Varios oradores hicieron discursos, argumentando que el monumento bíblico al lado violaba la separación entre Iglesia y Estado.
Cristianos protestando en contra la estatua a satanás
Cerca de 150 personas participaron en el evento del Templo Satánico. Había un grupo más pequeño de cristianos protestando a unos metros de distancia, sosteniendo carteles con los versículos de la Biblia y cantando himnos.
Nueva ley permite que los padres establezcan el sexo de los bebés como ‘otro’ o ‘diverso’
ALEMANIA.- Se aprobó esta semana en Alemania el proyecto de ley que introduce en el certificado de nacimiento la opción por el “tercer sexo”, además del masculino y femenino. Los padres pueden optar por “otro” o “diverso”.
La decisión ratifica la sentencia del Tribunal Constitucional de 2017, que pedía una tercera opción en el registro y permitía una inscripción a las personas que así lo deseen.
Según el portavoz del Gobierno, Stefen Seibert, aún tiene que pasar por el Parlamento, pero estará plenamente en vigor a principios de 2019.
“Es hora de modernizar de una vez la legislación vigente”, conmemoró la ministra de Justicia, Katarina Barley, una de las responsables de la elaboración del proyecto original. El argumento central del Tribunal Constitucional apuntaba a la “protección de la personalidad”, garantizando el derecho a inscribir su identidad de género de forma “positiva” en los documentos.
Es el reconocimiento de los derechos de los intersexuales en Alemania, que desde 2013 había estado siguiendo la recomendación del Comité Alemán de Ética, el cual establece que “si un bebé no puede ser identificado como perteneciente al sexo masculino o femenino, se dejó sin llenar la sección correspondiente en el registro de nacimiento.
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Los números extraoficiales dan cuenta de que hay 80.000 intersexuales en Alemania, menos del 1% de la población. Sin embargo, ellos querían evitar la presión sobre los padres que no quisieran determinar inmediatamente el sexo del bebé poco después del nacimiento.
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[Fuente: DW]
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EE.UU.- Facebook está aplicando cada vez más el “shadow banning”, término en inglés usado para el acto de bloquear a un usuario de una plataforma en línea sin que él se dé cuenta de que ha sido prohibido. En estos casos, las páginas alcanzadas no se muestran para sus seguidores como solía suceder.
El caso más reciente es del sitio educativo PragerU, fundado por el radialista conservador Dennis Prager. Con cerca de 3 millones de seguidores, su página tuvo una caída del 99,9999%.
Las capturas de pantalla divulgadas por él muestran que sus publicaciones más recientes no fueron vistas por virtualmente nadie. Es decir, es como si la página no existiera. Además, dos de sus videos más recientes fueron censurados, bajo acusación de “discurso de odio”.
“El socialismo viola tres de los diez mandamientos”
Uno de ellos era sobre cómo es engañosa la idea de “musulmanes moderados”. De acuerdo a la página web de Breitbart, LA limitación severa de PragerU sólo demuestra que el discurso de Mark Zuckerberg en el Congreso de negar la censura no verdad en hechos.
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Esto se abrió cuando los últimos nueve puestos de PragerU alcanzaron entre uno y tres seguidores, mientras que los posts anteriores tenían entre 50.000 y 95.000 visualizaciones. Uno de esos vídeos sin alcance era una brillante defensa del abogado Alan Dershowitz sobre “El derecho de Israel existir como nación”, que también fue prohibido de Youtube.
YouTube, parte del grupo Google, también censuró vídeos producidos por Dennis Prager. La CEO de PragerU, Marissa Streit, habló sobre la creciente censura tecnológica. Ella lamenta que, si empresas del big tech como Google, “operan como tiranos autoritarios que controlan el flujo de informaciones”, la era de la información se convertirá en una edad de las tinieblas. Además, “lo que entendemos como libertad de expresión será distorsionado hasta que sea eliminado de una vez”.
Terrorismo en las redes
El Instituto de Investigación para el Medio Oriente (MEMRI), que analiza el crecimiento de los movimientos yihadistas en el mundo, ha denunciado la propaganda terrorista que sigue abundando en las redes sociales.
Sam Westrop, director del sitio Islamist Watch, denuncia que “el mensaje de Facebook es que la censura es absolutamente necesaria”, pero “al asumir el papel de moderador para las opiniones de sus dos mil millones de usuarios, Facebook ocupa la extraordinaria posición de” ser el principal árbitro mundial de discurso aceptable”.
El analista entiende que los gigantes de la tecnología (Facebook, Google, Twitter) crearon una “burbuja del Valle del Silicio” que viene excluyendo del discurso público conservadores en general, con énfasis reciente en los activistas anti-islámicos ignorando quién, de hecho, produce “discurso de odio” contra la sociedad occidental.
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[ Fuente: Breibart ]
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Teólogo afirma que el movimiento político es “una amenaza sutil y peligrosa”
Nínro Ruíz Peña
EE.UU.- El pastor John MacArthur, líder de la Grace Community Church y autor de decenas de libros campeones en venta, tiene posturas teológicas conservadoras bien conocidas. Por el análisis del movimiento relativamente nuevo dentro del segmento evangélico abogando por la “justicia social” como una prioridad, dijo que, de hecho, es un intento de desviar la atención del Evangelio.
“Esta obsesión reciente de segmentos evangélicos con la defensa de la justicia social es un cambio significativo. Estoy convencido de que es una idea que aleja a muchas personas del mensaje principal, incluso a algunos líderes evangélicos. Se trata de una trayectoria que muchos otros movimientos y denominaciones ya han caminado, siempre con resultados espiritualmente desastrosos”, evalúa.
Para MacArthur, que tiene un conocido ministerio de apologética, este mensaje político que se infiltra sordamente es “una amenaza sutil y peligrosa”. Cuestiones actuales, como el pretendido combate al racismo, igualdad de género y defensa de pautas que históricamente se asocian con movimientos de izquierda, son distintas de la “justicia bíblica” que tiene parámetros muy diferentes.
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“Yo abomino el racismo y toda la crueldad y los conflictos que él genera. Pero estoy convencido de que la única solución a largo plazo para todo tipo de embates sociales es el evangelio de Jesucristo. Sólo en Cristo estas barreras y divisiones entre grupos de personas se rompen, haciendo miembros de culturas y grupos étnicos diferentes se unen en un nuevo pueblo (Efesios 2: 14-15)”, asevera.
Él argumentó que no se opone a la idea de los evangélicos de luchar por una sociedad mejor, sino al discurso adoptado en nombre de la justicia social pues no trata del núcleo el problema. “Exigir reparaciones históricas por las acciones de sus antepasados es el lenguaje de la ley, no del evangelio. Peor aún, refleja los argumentos de la política mundana, no del mensaje de Cristo. Es una ironía sorprendente que los creyentes ignoren la verdadera unidad espiritual que tenemos en Cristo y desprecien los principios bíblicos en favor de las opiniones carnales.
Movimiento teológico
La argumentación de MacArthur viene en la estera de un movimiento iniciado recientemente dentro de las iglesias bautistas de EEUU por el pastor Grady Arnold, líder de la Iglesia Bautista del Calvario, de la ciudad de Cuero, Texas. En mayo, él encaminó un documento al liderazgo de los bautistas, denunciando la justicia social como una “mal”.
El centro de su argumento es que ese tipo de predicación-justicia social, justicia racial, justicia económica, justicia sexual, ecojusticia- se basa en una “teología liberal”, que tiene inspiración en la “ideología marxista”, enfocada en una “victimización” de algunos grupos.
El documento generó controversia en el medio evangélico al afirmar que “el activismo por la justicia social debe ser considerado maligno, en la medida en que es un camino para promover el aborto, homosexualidad, confusión de género y una serie de otras ideas que son antagónicas al evangelio, a la cosmovisión cristiana y nuestro llamado a la santidad (1 Pedro 1: 16).
Dice también que “los ideales de esa justicia social están siendo promovidos y aplicados por los gobiernos en todo el mundo. La justicia social política es engañosa, porque los cristianos bien intencionados pueden ser atraídos hacia esa ideología bajo la falsa suposición de que eso equivale a defender la compasión por las personas.
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[ Fuente: GTY ]
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Parte de esa salud en una iglesia depende de la cultura de la iglesia. ¿Cómo responden las personas al liderazgo de la iglesia?
Cada iglesia tiene su propia cultura. He visto muchas culturas diferentes mientras consulté y trabajé con iglesias durante más de una década. Independientemente de lo que algunos creen, hay algunas iglesias saludables. Y hay algunos que no son tan saludables.
Siempre me rompe el corazón encontrarme con una iglesia que está lista para impresionar. Francamente, algunas iglesias viven en esa tensión continuamente. Algunas culturas son peligrosas, incluso tóxicas.
Lamentablemente, de acuerdo con numerosas estadísticas, más iglesias están en declive o se han estancado en vez de crecer. Sin embargo, no todas las iglesias en crecimiento están sanas. Nunca definiría una iglesia “saludable” exclusivamente como una iglesia en crecimiento. Creo, sin embargo, que la mayoría de las iglesias sanas eventualmente crecerán.
Parte de esa salud en una iglesia depende de la cultura de la iglesia. ¿Cómo responden las personas al liderazgo de la iglesia? ¿Cómo responden el uno al otro? ¿Cómo reaccionan al cambio? ¿Cómo se toman las decisiones? ¿Lo que más molesta a la gente? ¿Cuál es la atmósfera -el estado de ánimo- de la iglesia durante la semana y el domingo? ¿Cómo trata la iglesia al personal vocacional?
Todos esos son generalmente relativos e indicativos de la cultura de la iglesia.
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Entonces, decidí publicar sobre algunas de las culturas eclesiásticas más peligrosas que he observado. Lo más probable es que tenga algunas propias para compartir.
Aquí están 7 culturas más peligrosas de la iglesia:
1.-EGOÍSTA
Algunas iglesias están llenas de personas que simplemente piensan que deben hacerlo a su manera. Y doblan sus manos, y algunas veces retienen su dinero, hasta que lo obtienen.
2.-ORGULLOSO
Esta es una cultura que está orgullosa de su herencia, que es algo bueno, pero descansa en sus laureles. Se niegan a darse cuenta de que ya no son los “buenos viejos días”. Su orgullo en el pasado les impide abrazar el futuro. Resisten cualquier idea que sea diferente de la forma en que siempre se han hecho las cosas.
3.-RÍGIDO
Una cultura rígida nunca mataría algo, incluso si no funciona. Estas iglesias hacen bien a la tradición. Ellos no cambian bien Intentan cambiar, y será tu muerte.
4.-EXCLUSIVISTA
He escuchado esto de tantas personas que sentía que no podía entrar en grupos ya establecidos dentro de la iglesia. Esta cultura, lleva años en que las personas se sienten incluidas, encuentren un lugar de servicio o comiencen a perder la etiqueta de “nueva persona”.
5.-BULLYING
A veces esto está disfrazado y se llama disciplina de la iglesia, pero en algunas de las historias que he escuchado, tendería a llamarlo legalista. Si se trata de una cultura de “uno golpea fuera” o hace que las personas sientan que no pueden ser reales acerca de sus luchas por miedo a la retribución, la imagen de la gracia que Cristo murió en la cruz para proporcionarles ayuda se ve disminuida. Alienta a las personas a ponerse máscaras para ocultar sus dificultades.
6.-TACAÑO
En esta cultura, existe una mayor preocupación de que el balance parezca atractivo que satisfacer las necesidades que Dios les brinda. Esta iglesia rara vez camina por fe porque eso parece demasiado irresponsable.
7.-DEPRAVADO
Este puede ser en cierto modo un resumen de los seis anteriores, porque hay pecado en todas estas culturas, pero quería exponerlo por sí misma. Si la Biblia se deja en el estante unida al banco y ya no es la guía básica para la iglesia, la cultura obviamente sufrirá. La cultura de la iglesia puede comenzar a decaer cada vez que el enfoque se centrará más en cosas como dinero, programas, edificios, incluso el estilo de adoración, tan bueno como todos ellos, en lugar de vivir nuestras vidas como hijos de Dios para la gloria de Dios. Lo que nos distrae del centro mismo de la iglesia, nuestra misión y dañará nuestra cultura de iglesia.
Esos son de mis observaciones. ¿Qué culturas peligrosas has visto? Debo mencionar otra vez, especialmente a aquellos que están fuera de la iglesia, aquellos que han experimentado el dolor de este tipo de iglesias, o aquellos que ingresan al ministerio en quienes puedo haber levantado la precaución, hay iglesias saludables. Hay culturas de iglesias saludables. No hay iglesias perfectas, pero hay algunas que cuentan con personal de larga duración, donde el cambio es manejable y donde la gente realmente vive el modelo bíblico de la iglesia.
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Ron Edmondson es pastor de la Iglesia Bautista Immanuel.
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Escuchamos mucho sobre la Gran Tribulación en la tierra, pero ¿qué sucede después del período de juicio de siete años?
Escuchamos mucho sobre la Gran Tribulación en la tierra, pero ¿qué sucede después del período de juicio de siete años? Aquí hay respuestas a tres preguntas sobre eventos post-Tribulación.
¿CUÁL ES LA BATALLA DE ARMAGEDÓN?
La Batalla de Armagedón marca el final triunfal del período de la Tribulación. Es la batalla final entre las fuerzas del mal y el bien, con Jesús como el vencedor. Seis grandes potencias están involucradas en la campaña final: el Imperio Romano revivido, la confederación del norte (Rusia y sus aliados), los reyes del Este (Asia), los reyes del Sur (África), el Señor y Sus ejércitos, y la nación de Israel
Israel estará en el centro del conflicto.
La Biblia nos dice que cuando las naciones que se reúnen contra Jerusalén vean venir a los ejércitos del Señor (los ángeles y los creyentes que fueron arrebatados al cielo), se olvidarán el uno del otro y se unirán para luchar contra el Señor.
Ellos, por supuesto, no serán de oposición. El Señor Jesús vendrá a la batalla en todo su poder y majestad como el Rey del universo. Apocalipsis 19 describe su aparición cuando regresa a la tierra: “Sus ojos eran como una llama de fuego, y sobre su cabeza había muchas coronas…”.
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Ahora de su boca sale una espada afilada, para que con ella golpee a las naciones… Él tiene en su túnica y en su muslo un nombre escrito: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES “( Apocalipsis 19: 12-16 ).
Él mata a la nación con la espada mientras sus ejércitos permanecen juntos mirando. En un momento dramático, arroja al Anticristo y al Falso Profeta al lago de fuego y la Batalla de Armagedón está completa.
Es el derramamiento de sangre resultante final, de acuerdo con Apocalipsis 14:20, se extenderá sobre un área de 200 millas (aproximadamente del tamaño de Israel) y alcanzará una profundidad de cuatro pies (la altura de la brida de un caballo). “Todos los pájaros” serán “llenos” con la carne del campo de batalla (Apocalipsis 19:21) y tomará siete meses enterrar a los muertos y siete años para librar a la tierra de todas las armas que recolectaron las naciones (Ezequiel 39: 8-16).
La Batalla de Armagedón realmente no es una gran batalla, sino una última batalla contra el mal. El bueno ganará. Jesús conquistará sin sufrir ninguna pérdida. Las naciones y todos los poderes del mal no serán oposición para su fuerza. Los sangrientos campos de batalla serán los restos de todos los que lo rechazaron.
¿LOS CREYENTES ESTARÁN EN LA TIERRA PARA EL REINO DEL MILENIO?
No solo los creyentes hoy estarán en la tierra para el Reino del Milenio, sino que gobernarán con Jesús. Después de la Tribulación, los creyentes que fueron arrebatados se unirán a los ángeles como los ejércitos de Jesús y regresarán con Él a la tierra: “Los ejércitos del cielo lo seguirán, montados en caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio” (Apocalipsis 19). : 14, NVI). Jesús obtendrá la victoria en Armagedón y los creyentes recibirán autoridad para reinar con Él durante 1,000 años.
Hay varios pasajes a lo largo de las Escrituras que señalan el papel del creyente en el reino, incluyendo 1 Corintios 6: 2: “¿No sabes que los santos juzgarán al mundo? Y si el mundo será juzgado por ti, ¿eres indigno de juzgar los asuntos más pequeños?
Los creyentes de hoy son gobernantes en ciernes. Dios los está preparando no solo para el cielo sino para administrar mil años de paz en esta tierra. Durante este tiempo, Dios establecerá el primer liderazgo verdaderamente justo en el que podamos confiar. Él nunca hará un solo error. Él siempre tomará la decisión correcta. Él será el Rey justo.
¿QUÉ PASA EN EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO?
El Juicio del Gran Trono Blanco ocurre 1000 años después de la Batalla de Armagedón. Es el juicio final de todos aquellos que han rechazado a Cristo. Jesús se sentará en su gran trono blanco y cada persona no salva – los espiritualmente “muertos” que lo han rechazado – se presentarán ante Él. Sus cuerpos serán convocados desde la tumba y desde el mar para aceptar su juicio final.
Jesús leerá los “libros” de juicio que tienen registro de la vida de cada uno. La Escritura nos dice que las palabras, acciones y pensamientos de cada persona, sin importar cuán secretas o insignificantes parezcan en el momento, serán expuestos y traídos a cuenta. Aquellos que pusieron su confianza en Jesús y lo aceptaron como Salvador no estarán presentes. La justicia de Jesús los ha limpiado y justificado delante de Dios.
La gente “pequeña y grande” será representada (Apocalipsis 20: 11-15). Muchas personas que hicieron cosas aparentemente buenas en la tierra y que fueron admiradas por sus pares estarán allí, incluso muchos que tenían oficinas en la iglesia y se pensaba que eran cristianos.
La Biblia dice que “por las obras de la ley ninguna carne será justificada a su vista” y el Juicio del Gran Trono Blanco es la garantía final de eso. Mateo 7: 22-23 dice: “Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad“.
Después de que cada uno sea juzgado, y su nombre no se encuentre en el Libro de la Vida, serán arrojados al lago de fuego, el infierno final y para siempre.
¿Está tu nombre escrito en el Libro de la Vida? ¿Has puesto tu confianza en Jesús y has aceptado la salvación eterna que te ofrece abiertamente? Si no lo has hecho, ¡te pido que tomes la decisión hoy!
El Dr. David Jeremiah es uno de los maestros bíblicos más confiables de los Estados Unidos. Durante más de 36 años ha ayudado a millones a profundizar su comprensión de la Biblia a través de 8,761 comunicados diarios de Turning Point Radio y un programa semanal de Turning Point Television que llega a millones de personas semanalmente.
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La entrada ¿Qué sucederá después de la Gran Tribulación? se publicó primero en Noticias Cristianas.
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