Alessandra es una mujer cristiana con un pasado muy cargado de dificultades y desafíos que fueron superados por su compromiso con Jesús. Ella, que ha llegado a pensar en el suicidio cuando estaba deprimida, está ahora casada y es madre del pequeño Benjamín. Ella cuenta que abandonó el espiritismo para abrazar a Jesús después de involucrarse con un muchacho cristiano.

“Yo nací en cuna católica y desde temprano fui bautizada como tal. Yo no tenía costumbre de asistir a la misa todos los domingos, pero mi crianza fue de base católica y espiritista. Antes de nacer, el matrimonio de mis padres pasaba por muchas complicaciones, todo por la falta de Dios. Entonces crecí como una niña problemática”, cuenta Alessandra.

Ella afirma que, aun de muy joven, ya asistía a un psicológico a causa del divorcio de sus padres. “Yo crecí sin haber conocido la Palabra, pero sabía que Él existía. A los 10 años ya era un niñoa muy problemático, a los nueve vi a mis padres separándose de una vez”, contó.

“Con esa poca edad yo ya había visto a mi madre tratando de matarse con un cuchillo, mi padre ahorcando a mi madre y si no fuera por mí, él no la habría soltado. Obviamente, todos estos acontecimientos agravaron serios conflictos psicológicos en mí. Con siete años ya había frecuentado terrenos espiritistas. Con 13 y 14 años escuchaba voces hablando conmigo, llamándome”. “Yo veía cosas en la oscuridad”, puntualizó.

Alessandra cuenta que huyó de casa para vivir con su padre después de que se separaron, pero pasó a sentirse más sola y por eso se apegó aún más al espiritismo. Sin embargo, en sus oraciones pensaba en Dios. “Mi padre se enamoró de una muchacha y acababa de vivir con ella en otra ciudad. Acabo de pegarse mucho a esa madrastra”, dijo.

Suicidio

La joven cuenta que fue en ese período que comenzaron los primeros intentos de suicidio, dando indicios de su depresión. “Me mutilaba y tomaba varios tipos de remedio. Al final de mi tercer año, volví a hablar con mi madre y empecé a frecuentar más su casa hasta que volvía a vivir con ella. Fue ahí donde las cosas maravillosas empezaron a suceder”, cuenta.

“Comencé a frecuentar la iglesia evangélica con mi madre. En esa época, ella se había convertido, ya se había bautizado y se entregó a Jesús. La vida de ella cambió totalmente, ella cambió totalmente, estaba mucho más cariñosa y amable conmigo. Todavía era un poco depresiva cuando empecé a frecuentar la iglesia con ella”, subrayó.

“Yo sentía algo muy fuerte en mi corazón, una llama caliente. Y yo lloraba, sentía el amor de Dios y cada culto me apasionaba más”, dijo Alessandra. Ella se casó con el joven cristiano y, poco a poco, fue dejando de frecuentar las reuniones del espiritismo y se entregó totalmente a Jesús.

En el torbellino de acusaciones que surgieron contra la Iglesia Católica en los últimos días, relacionadas con abusos sexuales cometidos por sacerdotes, un ex embajador del Vaticano pidió que el papa Francisco renunciara al pontificado.

Por su parte, el líder de la denominación se negó a comentar, diciendo que el documento contra él “habla por sí solo”.

Carlo Maria Viganò, de 77 años, fue embajador del Vaticano y durante la visita del Papa a Irlanda para encontrarse con víctimas de abusos sexuales, divulgó un documento acusando a Francisco de ser connivente con estrategias de ocultación de los crímenes.

Viganò acusó a autoridades actuales y del pasado, del Vaticano y de la Iglesia Católica en Estados Unidos, de encubrir el caso del ex cardenal Theodore McCarrick, de 88 años, arzobispo jubilado de Washington DC, que dimitió al cargo en julio pasado y fue destituido título clerical tras ser acusado de haber abusado sexualmente de un menor desde hace casi 50 años y haber forzado a seminaristas adultos a mantener relaciones con él.

Según el ex embajador, el papa Francisco estaría entre los que actuaron para encubrir el caso. “He leído el documento esta mañana. He leído y voy a decir con sinceridad que debo decirlo, a usted (al reportero) ya todos ustedes interesados: lea el documento cuidadosamente y juzgue por sí mismo “, dijo el pontífice en respuesta.La sugerencia del líder católico es que el desenlace del caso, con la destitución del acusado, es una prueba de que la Iglesia Católica no se omitió en la situación.

El pasado sábado, 25 de agosto, Francisco se encontró con víctimas de abusos sexuales en Irlanda, en una visita que hizo al país exclusivamente para tratar estos casos. El Papa pidió perdón y afirmó que tomó conocimiento de situaciones de las que nunca había oído hablar.

“Sufrió mucho. Creo que tenía que escuchar a esas ocho personas. Y de esa reunión salió la propuesta que hice yo mismo, pero que me ayudaron a hacer  de pedir perdón hoy durante la misa, pero por cosas concretas “, explicó Francisco, que se dijo apasionado por descubrir que muchas mozas solteras se vieron obligadas a entregar a sus hijos, frutos de los abusos, a la adopción, con endoso de instituciones religiosas.

“Nunca había oído hablar de eso. Fue doloroso para mí “, dijo el Papa, de acuerdo con información del portal  G1 .

“Responderé ante Dios, mi familia y el pueblo”, dijo el presidente Mario Abdo Benítez en su primer discurso.

“Tanto Petta como Wiens son hombres íntegros, de capacidad y eficiencia confiables. Ellos y el presidente Benítez pueden contar con nuestras oraciones regulares para la tarea de gestión que se avecina en los próximos cinco años”.

Mientras tanto, desde Asunción (capital del país), Arnold Enns, presidente de la Confederación Iberoamericana de Comunicadores y Medios de Comunicación Cristianos (COICOM), dijo que las “expectativas son muy altas” para el Ministro de Construcciones Públicas porque “esta área se ha visto afectada por la corrupción en el pasado”.

En el ámbito de la Educación, el Ministerio ahora dirigido por Petta, “hay mucho trabajo por hacer para revertir la deuda histórica con las escuelas: edificios en malas condiciones, alumnos aprendiendo al aire libre bajo un árbol, protestas de los maestros y las estadísticas que muestran que solo el 1% va a la universidad”.

Benítez se compromete a luchar contra la corrupción

El nuevo presidente Benítez dijo que lucharía contra la corrupción y la impunidad. Tomó posesión de una Biblia y se refirió a Dios en su primer discurso presidencial: “Ya no estamos en campaña, pero seguimos teniendo el mismo jefe: ¡Dios! A Él, a mi familia y a mi gente responderé”. Entre los invitados internacionales en la inauguración estuvieron el presidente de Bolivia, Evo Morales; el Presidente de Taiwán, Tsai Ing-wen, y los Jefes de Estado de Argentina, Mauricio Macri; Uruguay, Tabaré Vázquez; Brasil, Michel Temer; Colombia, Iván Duque; y Guatemala, Jimmy Morales.

El exembajador del Vaticano en Estados Unidos, Carlo Maria Viganò, de 77 años, ha pedido la renuncia del papa Francisco al asegurar que conocía desde junio de 2013 las acusaciones de abusos sexuales sobre el cardenal Theodore McCarrick, quien fue sancionado en junio pasado por el pontífice.

El arzobispo Viganò escribió una carta de 11 folios que fue publicada este domingo por algunos medios de corte conservador en varios países en la que además el prelado acusa a otros miembros de la Curia de formar un “lobby gay” y encubrir las acusaciones contra el cardenal estadounidense.

La carta se basa en acusaciones personales y el prelado no aporta ninguna documentación o prueba de estas.

El exembajador vaticano escribe que Francisco conoció el caso el 23 de junio de 2013 porque él mismo se lo comunicó “y siguió encubriendo al cardenal exarzobispo de Washington, McCarrick”.

El pasado junio, McCarrrick, de 88 años, fue apartado del colegio cardenalicio y el papa argentino “dispuso su suspensión en el ejercicio de cualquier ministerio público, así como la obligación de que permanezca en una casa que le será asignada para una vida de oración y penitencia”.

Viganò explica que en 2013 fue el mismo pontífice quien le preguntó: “¿Cómo es el cardenal McCarrick?”, y que el nuncio le informó de que “corrompió a generaciones de seminaristas y sacerdotes y el papa Benedicto XVI le ordenó retirarse a una vida de oración y penitencia”, así como que le informó de que había un informe de todo ello en la Congregación para los obispos.

“Sin embargo, Francisco, hizo de él su fiel consejero junto con Maradiaga (Óscar Andrés Rodríguez, cardenal hondureño) (…) Sólo cuando ha sido obligado por la denuncia de un menor, y siempre en función del aplauso de los medios de comunicación, ha tomado medidas para, así, salvaguardar su imagen mediática”, acusa Viganò.

El arzobispo italiano considera que esta carta la ha dictado su conciencia para que se conozca que “la corrupción ha alcanzado la cima de la jerarquía eclesiástica” e insta a Francisco y a todos los implicados en el encubrimiento del caso McCarrick a renunciar.

Viganò destaca que envió varios informes sobre la conducta del entonces arzobispo de Washington pero que fue ignorado por los respectivos secretarios de Estado de Juan Pablo II y Benedicto XVI, los cardenales Angelo Sodano y Tarcisio Bertone.

Acusa también al actual arzobispo de Washington, Donald Wuerl, sucesor de McCarrick, de conocer las acusaciones porque el mismo se lo planteó y se dio cuenta de que ya estaba informado.

Viganò lanza acusaciones contra numerosos prelados pertenecientes al ala más progresista y cercana a Bergoglio como al cardenal Maradiaga y asegura que también tiene “informes” contra el recién nombrado sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano (número tres), el venezolano, Edgar Peña Parra.

El documento, con fecha del 22 de agosto, ha sido publicado este domingo mientras el papa se encuentra en Dublín para el Encuentro Mundial de las Familias y después de que Francisco haya calificado de “crímenes repugnantes” los abusos sexuales cometidos por el clero en Irlanda y admitido el “fracaso” de la Iglesia.

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“Estoy convencido de que los motivos dominantes son pragmáticos”, dijo John MacArthur mientras señalaba que la iglesia no puede medirse por valores seculares.

En su publicación del miércoles, MacArthur dijo que se ve obligado a defender el Evangelio porque “los evangélicos como grupo han demostrado una inquietante disposición a comprometer u ofuscar innecesariamente todo tipo de cuestiones donde las Escrituras han hablado de manera clara y sin ambigüedades”.

Luego mencionó varios temas candentes en la cultura, como el papel de las mujeres en el ministerio y la adopción de estilos de vida sexuales alternativos fuera del matrimonio bíblico.

“Por ejemplo, a pesar de la claridad de 1 Timoteo 2:12  (‘No permito que una mujer enseñe o ejerza autoridad sobre un hombre’), los principales evangélicos han estado debatiendo durante varios años si las mujeres califican para ser ancianas o pastoras. Muchos capitulan a las preferencias culturales en lugar de someterse a la autoridad bíblica en esto y otros temas similares. Algunos han tratado de redefinir el papel y el funcionamiento adecuado a la familia. Otros parece que prefieren simplemente ignorar lo que dice la Biblia sobre el divorcio y segundas nupcias”, explicó MacArthur.

Luego agregó que es debido a los compromisos culturales que algunos grupos de evangélicos tienen un momento tan difícil para honrar las Escrituras.

“Es el siguiente paso lógico para una iglesia que está completamente atrapada en los esfuerzos por complacer a la cultura. Durante décadas, la noción popular ha sido que si la iglesia iba a alcanzar la cultura primero tenía que conectarse con el estilo y los métodos del pop secular cultura o modas académicas. Con ese fin, la iglesia rindió sus formas históricas de adoración”, escribió MacArthur.

“En muchos casos, todo lo que alguna vez constituyó un servicio de adoración tradicional desapareció por completo, dando paso a los formatos de conciertos de rock y todo lo demás que la iglesia podría tomar prestado de la industria del entretenimiento”.

“Ansiando la aceptación en una cultura más amplia, la iglesia copió descuidadamente las preferencias de estilo del mundo y las modas pasajeras”, agregó. “… en este momento hay una campaña floreciente para reconsiderar y abandonar la postura histórica de la iglesia sobre cuestiones LGBT bajo el lema de ‘justicia social’”.

MacArthur también destacó otros temas como el “abrazo de la psicoterapia” de la iglesia como un alejamiento de los principios protestantes por los evangélicos que no quieren parecer “poco sofisticados”.

“Estoy convencido de que los motivos dominantes son pragmáticos”, dijo mientras señalaba que la iglesia no puede medirse por valores seculares.

“En el ministerio, el éxito no puede medirse numéricamente o según la opinión popular. Se requiere de los mayordomos que se les encuentren fieles” ( 1 Corintios 4: 2, ESV ), no “famosos”, “de moda”, “asquerosamente ricos”. Si las cifras de asistencia son el indicador de eficacia de alguien, literalmente no hay fin para los esquemas locos que esa persona tratará de legitimar, siempre y cuando los planes tengan éxito en atraer multitudes apreciativas. Esa idea ha estado inyectando veneno directamente en la corriente principal evangélica durante décadas”, señaló MacArthur.

Mientras que la crítica de McArthur al movimiento de justicia social ha sido alabada  por algunos como el pastor Mike Riccardi de Grace Community Church, por su tenacidad en competir por normas bíblicas. Otros como Anthony Bradley, presidente del programa de estudios religiosos y teológicos y profesor asociado de estudios religiosos en King’s College en la ciudad de Nueva York, han descartado el análisis de MacArthur.

“Esto de John MacArthur se enfrenta a las plantas en una pila ideológica de basura conservadora. Si el evangelicalismo va a tener un futuro que refleje las enseñanzas de la Biblia, casi todo sobre esta publicación debe estar en su pasado. Terrible”, argumentó Bradley en un tweet  contra MacArthur.

El pastor John MacArthur anunció durante la Conferencia de Pastores celebrada a principios de este mes que la conferencia del próximo año incluirá una cumbre sobre inerrancia bíblica.

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[ Fuente: Christian Post ]

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